吉木乃| 崇仁| 荔波| 工布江达| 南和| 哈巴河| 加格达奇| 额敏| 甘南| 西充| 汉阴| 石家庄| 克拉玛依| 大冶| 鲁甸| 云南| 衡阳县| 望城| 新化| 峨边| 枣强| 施秉| 湘阴| 镇坪| 西宁| 滨州| 周至| 略阳| 博爱| 南海| 泗阳| 连平| 安康| 四子王旗| 贵南| 辽阳县| 文安| 巫山| 红安| 乐至| 广州| 安多| 新野| 上街| 盐城| 融安| 留坝| 桂平| 谢家集| 五营| 广河| 畹町| 蓬安| 苍山| 台儿庄| 通州| 洛南| 山阳| 宣恩| 卢龙| 双鸭山| 吉安市| 遂平| 应城| 兴和| 鄯善| 灵璧| 毕节| 慈利| 西山| 南部| 陕县| 泾川| 分宜| 四方台| 南岔| 白城| 太康| 榆中| 黄陂| 奇台| 双桥| 朝阳县| 南山| 醴陵| 简阳| 翁牛特旗| 竹山| 东港| 莒南| 鹤庆| 大厂| 黟县| 瓯海| 绥宁| 嘉禾| 天镇| 昌平| 临颍| 郫县| 玉屏| 白朗| 洪泽| 宁化| 莘县| 永登| 宜君| 长泰| 海丰| 林西| 大兴| 子长| 岢岚| 晋州| 华亭| 当雄| 山亭| 黄岩| 依安| 称多| 松桃| 昌黎| 湄潭| 麻城| 肇州| 彰武| 城口| 红安| 霍山| 浪卡子| 太白| 清原| 绿春| 蓬溪| 青阳| 罗山| 桂平| 鄂托克前旗| 平乡| 井陉| 防城区| 东乡| 玉门| 浦江| 敦化| 三江| 苍山| 加查| 文山| 赤水| 甘德| 黎川| 罗平| 韶山| 汝阳| 五营| 太仆寺旗| 阳朔| 玉山| 滕州| 肃南| 师宗| 尼木| 达拉特旗| 广安| 湘乡| 淮北| 土默特左旗| 万全| 德江| 岢岚| 遂平| 成县| 宁化| 乌审旗| 阜新市| 南平| 疏勒| 图木舒克| 广丰| 桦南| 徽州| 静乐| 滑县| 北流| 伊通| 曲沃| 灌云| 猇亭| 华坪| 永年| 嘉禾| 杨凌| 宁安| 云林| 宁南| 兖州| 本溪市| 庆安| 伊吾| 垣曲| 古冶| 北碚| 玉龙| 安平| 儋州| 阜康| 柏乡| 紫金| 巴青| 石门| 行唐| 田阳| 九寨沟| 丰润| 澎湖| 繁峙| 上犹| 阳朔| 户县| 汤阴| 中牟| 大同市| 南雄| 铁力| 镇巴| 玉林| 夏河| 四平| 攀枝花| 秦皇岛| 平阳| 南郑| 定州| 班玛| 永宁| 息县| 临沧| 盐津| 平阳| 正宁| 冷水江| 八一镇| 遂平| 宜君| 贵南| 弥勒| 戚墅堰| 阿勒泰| 纳溪| 柯坪| 湖口| 黄冈| 宁陵| 泾川| 凤阳| 阿克塞| 进贤| 威远| 岳阳县| 炎陵| 南汇| 琼山|

欢迎昌九高速公路改扩建项目办公室加入本网会员单位

2019-05-21 17:47 来源:中国广播网

  欢迎昌九高速公路改扩建项目办公室加入本网会员单位

  脑海中浮现的是一匹狼出去捕食了一天,回来自己舔伤口的画面”,“一年前受的伤,现在胳膊还在疼”。”  “搞笑女神经”papi揭秘《妖妖铃》幕后  沈腾脱裤子“献身”岳云鹏笑场憋出内伤  最新发布的“喜剧联盟”海报,五人有的手持“法器”,彼此神色各异,分别“藏身”于金色竖版片名“妖妖铃”中,颇具剧情感,海报整体大有镇服各路妖魔之势。

《全球风暴》讲述的是在不远的将来,世界各国合作打造出控制天气的气象卫星网络,但神秘失控的系统对地球发起攻击,从而引发席卷全世界的灭世浩劫。这次在《全球风暴》中,她更是颜值高、身材好、战斗值满血的暴力女神,不仅协助第二男主角绑架总统,用硬桥硬马的精彩打斗把总统安保一勺烩,更上演“速度与激情”式的飞车狂飙,途中还顺便玩了一把枪战解决追兵,性感指数爆表。

    作为流行音乐的教父,此次伍佰携主题曲《谁是老大》以演员和歌手共有的身份登台,表示这首歌的词出自于剧本中的一段话,并加入了徐克给自己的灵感和电影的意境才创作出来。伴随急促的呼吸声,刑警小队误入险境,随之而来的便是一系列几乎不可能完成的任务,“10分钟救出老周”、“2分钟到达现场”、定时炸弹上一闪而过的时间、身后逐渐加强的枪声和破旧仓库中无路可退的高大围墙,周边所有的一切都一刻不停的给三位警队新人施加着巨大的压力。

  《雷神3》同步北美上映,猫眼想看人数日增4500人左右,热度非常不错。有军迷曾质疑片中范冰冰所戴的飞行头盔,“两侧的金属圆形物件非常突兀,其实这是飞行头盔遮阳镜护罩的固定扣,也用于放下护罩内的护目遮阳镜,但不知为什么,道具师要把飞行盔遮阳镜这个关键部件拆除,这样的话,在高空飞行很容易被烈日灼伤眼睛。

最后春晚总导演可以遵从或否定现场票定结果,为进入“春晚”的选手颁发“通行证”。

  在经过霸天狼主管凌伟峰的严苛考核后,吴迪、赵亚莉以及郭洺宇扮演的巴图、李晨浩扮演的高原悉数加入霸天狼。

  “是他们给予了我创作的灵感源泉。奇幻和动作融为一炉的《奇门遁甲》与早期徐克和袁和平合作的电影《黄飞鸿》等系列不同,它不仅有靓丽的外观、通俗的叙事、精彩的打斗场面、自由奔放的想象力,更有特效的升华以及产业上的再度升级,开创了奇幻武侠的先锋。

  ”刘涛也因此次的老年妆造型感谢导演:“每次我看到自己化好妆的样子,立刻就能把我到角色的情绪,还是非常感谢导演把我弄得那么老。

  2016北京时装周共有两个会场,分别为莱锦文化创意产业园和中华世纪坛广场。吴宇森也为此精心研究了每场动作戏,“风格和意义都不相同,让他们在智力和体力上都有对抗之感”。

    作为人艺话剧的“老戏骨”,何冰的加入让不少年轻演员大呼“赚到”。

  在各大制作都强调特效和场面的潮流中,最基本的剧本和故事能否有新意,能否契合观众需求,就成了它们胜出的关键。

    其实,上面好多剧的宣传物料都在强调特效、画面和演员的敬业,但判断一部剧好坏的主要标准不是服装和场景、特效,而是剧本,只有抓住了这个核心,精致造型和场景才会锦上添花,否则只是丢了西瓜捡了芝麻。当晚,栾蕾英扎空气感碎发低马尾,以一袭羽毛纱裙搭配少女水晶鞋盛装亮相,仙气十足,更大方秀出香肩,露出迷人锁骨,谋杀无数菲林。

  

  欢迎昌九高速公路改扩建项目办公室加入本网会员单位

 
责编:
首页印刷博物》正文
明朝并不存在铜活字印刷
2019-05-21 07:54:39  来源: 澎湃新闻网(上海)

北京大学历史系教授辛德勇,近日于三联书店出版了新著——《中国印刷史研究》。辛德勇称,写作该书时务求“另立新意”“打破看起来天经地义的认知”。该书共分为三篇。上篇结合具体的社会文化条件,对印刷术的产生原因和时间做出说明。中篇考述唐宪宗元和年间是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的诗集,揭示了印刷术早期发展的内在原因。下篇集中论述了活字印刷中的铜活字问题。

“印刷术出现在密宗入华以后” 辛德勇在《中国印刷史研究》上篇提出“印刷术的发明实受印度捺印陀罗尼经技术的启发,而印刷术的真正出现则在密宗入华以后”。

?

关于印刷术的源起,前人众说纷纭。唐代之前有西汉说、东汉说、魏晋南北朝说和隋代说;到了唐代,又有贞观说、高宗说、武周说和开元说等等。辛德勇在《中国印刷史研究》中认为,就目前所知反映唐代雕版印刷书籍最早年代的比较可靠的证据,就是雕版印刷的《无垢净光大陀罗尼经》。这卷佛经由唐朝传入新罗,并一直被保存在今韩国庆州佛国寺的释迦石塔中。辛德勇说:由于宗教信仰原因,陀罗尼经最好是用梵文原文写作。直至清朝,一个高官过世,皇帝赐给他的陀罗尼经被,上面都是梵文。用梵文可以更好地发挥其“消除人世一切业障,脱离苦海到极乐世界”的作用。印刷术的产生就是根据这个观念,最初雕版的是梵文,因为汉文谁都能写,梵文却是要高级的外国专家才能写的,所以雕版印刷术应运而生。辛德勇认为密宗的全面兴盛则是印刷术产生的社会驱动力:“开元年间佛教、密宗达到全面兴盛之后,才有足够强大的社会驱动力来驱动印刷术产生。” 辛德勇在公开的发布会上谈及,方广锠(佛教与敦煌学研究学者)曾问:“你这么大胆地提出观点,万一有更早的考古挖掘的东西出现怎么办?”他回答:“没关系,犯错误是很正常的,我必须在现有的条件下努力推进,即使做错了,我的研究也是向深推了一步。” 辛德勇在谈到自己对存世文物和现存文献的观点时说:“方先生说他曾接触到山西来的,持有带武则天年号的雕版印刷的佛经的文物贩子,但方先生没见到实物。我说如果有,那个年号一定是佛经的译出时间而不是刊刻时间,如果是刊刻时间那就太离奇了,因为跟一系列的时间都有冲突,我不相信。世界上流传的很多东西(即存世文物),如果不能和其他历史文献记载吻合,那一定是有问题的;如果世间流传的东西和历史文献记载是相抵触的,那百分之百是假的。”

?

《无垢净光大陀罗尼经》 图片来源于微信公众号 无上福田

“在元白生活的时代还没有足够的需求促成以雕版印刷刊印诗作”

辛德勇《中国印刷史研究》的中篇为“书籍雕版印刷技术在世俗社会的传播扩散过程与元白流行诗篇的复制方式 ”。这一部分中,辛德勇着重考述了唐宪宗元和年间是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的诗集这一问题。

辛德勇列举了前辈学者的观点:“以赵万里为代表的一些学者,在论述书籍雕版印刷术的产生原因时,往往首举市民阶层传播文化的需要,唐人模勒元、白诗一事,则是其最为有力的证据。”“向达称:元氏所云,揆之刊书蜕演之迹,及日本《陀罗尼经》,理实可能。”

辛德勇认为赵万里“过分强调了书籍雕版印刷产生的社会下层因素,显然带有那个特定时代扭曲的痕迹 ”。此外,他认为向达“没有区分不同性质读物对雕版印刷的不同需求,单纯思考社会上是否已经产生印刷技术”。

辛德勇以“传世文献中有确切记载和在出土文献中得以证明的世俗读物印刷品,只有历日(即历书)、常用针灸方术(敦煌所见《新集备急灸经》)、民间仪式应用程文(敦煌所见《崔氏夫人训女文》)以及韵书和字书等小学书籍”得出结论:“在这样的背景下,若是很早就出现雕印鬻卖元、白诗作的情况,其性质与同时期其他宗教读物差别甚大,将显得非常突兀,恐怕不够合乎情理。 ”

“徐夤文集被刊刻,不足以成为元白诗集被刊刻的佐证”

在论述元白诗篇时否付之雕版印刷时,辛德勇用很大的篇幅讨论了徐夤的《自咏十韵》中 “拙赋偏闻镌印卖,恶诗亲见画图呈”。

这句诗历来被作为五代刻书的实例,也因而被很多学者拿来作为元白诗集也有可能被刊刻的佐证。

辛德勇认为,“徐夤上述诸赋被镌印贩卖,似乎更有可能是在其乾宁元年进士及第之后未久的时候。 且被刊刻的原因在于徐夤在进士考试时,即因所试《止戈为武赋》中 破山加点 拟戍无人 诸句为主考者激赏而中第,成为一时 知名进士 ,后 尝作《人生几何赋》,四方传写,长安纸价为高者三日 ,徐氏既是这样一位作赋的名家高手,世人自然要竞相赏析揣摩其作品。”

接着,辛德勇提出:“元、白二人播诸四方的元和体诗歌,虽然受到比较广泛的欢迎,但毕竟与功利没有直接关联,求索者只是出于一种喜好,从而也就未必过分迫切。当时更有一些文人,将他们二人撰写的那些 纤艳不呈 之诗,视同 淫言媟语 ,直欲 用法以治之 ,而这种厌恶嫉恨情绪已不仅仅限止在某些卫道士的私下言谈议论范围之内,事实上,白居易被贬谪为江州司马的罪状之一,便是所作 《赏花》及《新井》诗, 甚伤名教 。因而,对促动制作流行诗篇售卖牟利的社会需求以及由此引发的商业动力,也不宜估计过高。”

?

2019-05-21,海南海口,在“中华印刷之光”巡回展上展出的铜活字。

“我否认明代出现了铜活字印刷”

铜活字印书,在明代弘治至万历初年曾经盛极一时,其中尤以无锡华氏会通馆、兰雪堂和安氏桂坡馆最为著名,这大体上已经成为海内外学术界高度一致的共识,甚至可以说已经成为中国古代文化常识。

辛德勇在《中国印刷史研究》下篇指出:这种认识缺乏合理依据。由于明朝铜资源的紧张与铜原料的昂贵,政府法律对民间用铜的严格限制,以及铜的硬度太高,中国过去缺乏大量刻制铜字的技术手段,事实上明朝并不存在铜活字印刷,中外学术界流行多年的传统看法,难以成立。

他论述道:“活字印刷,字和版是两个东西,活字铜版或者铜版活字,不一定是指字和版都是铜的。铜版按理说是放字的硬板,跟字没关系。明末人方以智称:用木刻之,用铜板合之;清朝王士禛仍然说当时应用的活字印刷是用木刻字,铜板合之。方以智、王士禛等人讲到的情况,显然都是将木活字安放在铜质版片上印刷。”

“根据切实可靠的记载,雕版印刷刻字的时候需要合金以提高铜的硬度,一般是加入锡、铅、砷。锡太软,肯定也加其他东西,所以古人有 铜板锡制 的记载。我推测有两个原因,一是锡的造价比铜低一点,二是铜的硬度高,刻不动。所以铜活字在明代基本是不存在的。”辛德勇说。

?

责任编辑: 海闻

滨田水库管理局 龙生 田林街道 中国芸豆乡 玉桥南里社区
董家浜 立发乡 十一号桥 元巷 赤花屯